شیطان پرستی گروهي كه به هيچ عنوان نام يك فرقه يا مذهب را نمي
توان برآنهاگذاشت در جامعه ي ا مروزي سعي در تخريب اديان الهي به
ويژه اسلام وتشيع را دارند افردي كه ازنمادها ونشانهاي اين گروه به
صورت آگاهانه استفاده مي كنند درايران بسيارا ندك وناچيز هستند مسئله
ی مهمتر جواناني ست كه ناآگاهانه بدون اينكه مطلع باشند ابزاري براي
تبليغ شيطان پرستان شده اندو جاي تاسف است كه اين روزها در
خيابان‌هاي شهرمان شاهد جواناني هستيم كه ظاهر و پوشش‌شان بيانگر
شيطان پرستي است، درباره لباس و آرايش شيطان پرستان توضيح
بيشتري می دهيم.
مدگرايي، سطحي‌ترين زاويه برخورد ما با شيطان پرستي است. اولين
فصل متمايز شيطان پرستي نوع لباس، پوشاك و ادبيات است. استفاده از
نمادهايي كه در آن عدد شش به كار رفته ، صليب شكسته معكوس، مثلثي
كه در درون آن عكس يك بز وحشي در داخل يك دايره قرار گرفته، ستاره
پنج پر كه نماد اصلي صهيونيستي‌هاست ، استفاده فراوان و شديد از رنگ
قرمز و سياه در آرايش‌ها، آرايش موي سر به شكلي كه هيچ گونه نظمي در
آن نباشد به رنگ‌هاي سياه، قرمز و نارنجي، كوتاه‌كردن موهاي سر به
شكل‌هاي عجيب و به نحوي خاص، نزديك شدن به نمادهاي فاشيستي و
هيتلري در فضاي جديد امروزي، پوشيدن لباس‌هاي كاملا غيرمتعارفي كه
هم بدن را نشان مي‌دهد و هم نشان نمي‌دهد. اينها بخشي از اقدامات
شيطان پرستان در مدگرايي است. شيطان پرستي به معناي ديني و حتي
فلسفي آن در كشورمان، طرفداران بسيار اندك و ناچيزي دارد. اما به لحاظ
نمادها، در سطح شهرها، نمادها و پوشش‌هاي شيطاني مشاهده
مي‌شود.جوانان با پوشش‌ها و تيپ‌هاي شيطاني اقرار كرده‌اند هدفشان از
اين نوع پوشش فقط متفاوت و متمايز بودن از ديگران است. اصلا از
موضوعي به نام شيطان‌پرستي اطلاعي ندارند، با اين تفاسير آنان
شيطان‌پرست نيستند. مد هميشه معناي منفي ندارد و در صورتي كه به
سنت‌ها، باورها، تاريخ و هويت‌مان بازگردد، مثبت مي‌شود. مد اگر به صورت
غذايي نيم خورده از غرب به ما برسد، موجب مي‌شود تا آن غذاي نيم
خورده را نشخوار كنيم.
نوع جديد شیطان پرستی در یک بازه زمانی 10 ساله با چند وقفه به ایران
وارد شده است.
نحوه ورود
چند گروه عامل وحامل ورود شیطان پرستی به ایران بوده اند که به آنها اشاره خواهد
شد. اما به طور کلی چند اقدام نقش بسزایی را در ورود جریان یاد شده ایفا کرده :
مهمترین زمینه ی ورود شیطان پرستی به ایران ، میل جوانان به استفاده از موسیقی
متالیکا و ساز گیتار بوده است . طی 10 سال گذشته ، موسیقی متالیکا به صورت زیر
زمینی و غیر مجاز وارد کشور شده است و در چارچوب آن ، مفاهیم نحله
انحرافی شیطان پرستی در اختیار جوانان قرار گرفته است .
اقدام تامل برانگیز و بسیار ناشیانه ی وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی دوره ی مهاجرانی
در صدورمجوز برای گروه ها ، آلبوم ها وکتابهای اشعار موسیقی متالکیا نیز نقش
اساسی را در جلب توجه عموم مخاطبان جوان به این نحله انحرافی فراهم آورد .
گفتنی است هوی متال ، متال تاریک ، گوتیک متال یا متال گوتیک چند سبک از
موسیقی شیطانی متالیکا بود که به یمن غفلت اعجاب انگیز مسولان فرهنگ کشور ،
وارد ایران شد .
حاملان شیطان گرایی
آورندگان شیطان پرستی به ایران شامل افراد و گروه های زیر هستند :
تحصیل کردگان و سالخوردگان اجتماعی در خارج کشور که عمدتا دچار خسارت
و شکستها سنگین مادی و معنوی شده اند .
فرزندان منافقین فراری ، سلطنت طلبها ، مفسدان اقتصاد ی رژیم صهیونیستی که با
هدف استحاله فرهنگی وارد کشور شدند.
فعالان حوزه ی هنر و موسیقی که با کشورهای دیگر به ویژه امریکا و انگلیس وکانادا و
استرالیا در ارتباط بوده و بنا بر دلایل حرفه ا ی و شغلی مسافرتهای متعددی به این
کشورها داشته انداما نکته ی اساسی و قابل ملاحظه این است که حداقل 90
درصد افراد شاخص وارد کننده شیطان پرستی به ایران ، تحصیلات دانشگاهی و
خانواده سالم نداشته اند.
