و هو الطیف الخبیر
صورت باطن آدمی
سؤال: می خواهم بدانم در باطن به چه صورتی هستم. آیا این امر ممکن است؟
پاسخ آیه الله حسن زاده آملی:
بله؛ هر انسانی می تواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی می باشد.
اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد "بهيمه" (چهار پایان غیر درنده) است.
و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" (حیوانات شرور و درنده ) است.
و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است.
و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد ولى صفات سَـبُعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده اند، "مَلَك" (فرشته) است.
و اگر علاوه بر مقام مَلَكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير و سلوک الى اللّه و في اللّه گرايش دارد انسان است.
خلاصه اینکه بشر به پنج گونه تقسیم می شود: بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان.
حال هر کسی با مطالعه این جملات می تواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان به نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید...!
سؤال: می خواهم بدانم در باطن به چه صورتی هستم. آیا این امر ممکن است؟
پاسخ آیه الله حسن زاده آملی:
بله؛ هر انسانی می تواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی می باشد.
اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد "بهيمه" (چهار پایان غیر درنده) است.
و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" (حیوانات شرور و درنده ) است.
و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است.
و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد ولى صفات سَـبُعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده اند، "مَلَك" (فرشته) است.
و اگر علاوه بر مقام مَلَكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير و سلوک الى اللّه و في اللّه گرايش دارد انسان است.
خلاصه اینکه بشر به پنج گونه تقسیم می شود: بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان.
حال هر کسی با مطالعه این جملات می تواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان به نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید...!